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金一明内外拳击理论简析

2020-10-08 20:31分类:热点 阅读:

金一明内外家拳论浅析

金一明内外家拳论浅析

金一明内外家拳论浅析

在唐代王锏的诗中,可以看出一句话就是“内家”:“送春毯出家门,记一朵花游玩。”(注:唐代诗人王锏的诗句:“送春毯出家门,记一朵花游。”唐代时,滕能的诗《吴姫》中写道:“身为三者之首,内家须分明。”在封建时代,这座宫殿被称为内室。从这个角度看,“内家”二字并不是指内家拳。

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内家拳最早出现在清初黄柏嘉的《内家拳法》一书中。内容包括35种训练技术、18种步行方法、14种禁忌方法和5种心理方法。拳法和十段锦有六种,有多种打法,有多个穴位。在这本书中,黄百佳还对琉璃泉和石端金作了简单的评论。这本书的前几句话是这样写的:“至少是从家里来的林。”他的技术非常出色。张三丰不仅擅长少林,而且是少林高手。“张三丰本来是道士,他的人或弟子为了与门外拳不同,就把自己确立为内家拳。由此看来,金氏关于内外国名差异的理论似乎是正确的。

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金氏的第二个论点是,洋拳不是用来抵挡敌人的,只是因为佛教徒打坐时间长,精神疲惫,所以为了获得理解,他们采取动物姿势,摆出拳腿的形状等等。笔者认为这种观点是有偏见的。事实上,中国武术是从佛法的话开始的,但现在似乎站不住脚。

许多事实表明,中国武术起源于人类的劳动,源于人类征服自然,为自己的需要而奋斗。春秋战国时期的百家争鸣,记载颇多。例如,荀子的“议岳”说:“齐人长技攻。”汉代刘边所著《吴越春秋》一书记载了战国时期越女的剑术。这些都足以说明,当达摩来到中国时,中国武术已经成熟。由此可见,中国武术是以佛教的达摩依学说为基础的,荒诞可笑,多以神人欺骗世界。

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